Поиск по творчеству и критике
Cлово "PHILOSOPHIE"
Входимость: 2. Размер: 11кб.
Входимость: 1. Размер: 177кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 11кб.
Часть текста: времени окончить [моих трудов]. Я. Это тем более нужно, что Гегелева философия приводит многих к бездне отрицания и никого не удовлетворяет. Ш.<еллинг>. Гегель имеет много последователей в России? Я. Довольно. Шеллинг. Эта философия уничтожает всякое реальное знание. Я. Что вы думаете о St. Martin*? Ш<еллинг>. Много прекрасного и глубокого, но мне кажется, что многое у него не оригинальное, но заимствованное. В России много его последователей? Я. О нет. Ш<еллинг>. По крайней мере так было в высшем обществе. Я. Но не теперь. Ко мне он попался по библиомании, как редкость, читая, я был поражен сходством с вашими мыслями, хотя c'est tout autre chose 1* . Шеллинг. Да! Это сходство действительно существует? много отдельных глубоких мыслей, но это не философия в собственном смысле. До сих пор много существует его последователей под именем мартинистов. Я. Извините, если не ошибаюсь, этим именем называются последователи Мартинеца де Пасквалец 2 , учителя St. Martin, теурга, от которого St. Martin отделился, почитая опасными его теургические материальные операции. Шеллинг. Вы мне открываете факт, совершенно для меня новый, я вам очень благодарен за это. Я читал не все сочинения Сент-Мартена [именно потому, что у него есть сходство] и это обстоятельство упустил из вида; до сих пор я смешивал Сент-Мартена с Мартинецом. Я. Что вы думаете о Баадере 3 ? Ш<елшнг>. Этот человек был в противоречии с самим собою; он имел несколько оригинальных мыслей и был интересен на первые две-три встречи, а потом...
Входимость: 1. Размер: 177кб.
Часть текста: голодом. Нет, я не говорю, чтоб слова наши вовсе не годились для выражения мысли, – но утверждаю, что тожество между мыслию и словом простирается лишь до некоторой степени; определить эту степень действительно невозможно посредством слов – ее должно ощутить в себе. Вячеслав. Так пробуди же во мне это ощущение. Фауст. Не могу – если оно само в тебе не пробуждается; можно человека навести на это ощущение, указывая на разные психологические, физиологические и физические явления; но произвести это ощущение в другом без собственного его внутреннего процесса – нет возможности; точно так же, как можно человека навести на идею красоты, совершенства, гармонии; но дать ощупать эту идею невозможно, ибо полного выражения этой идеи не найдешь в природе, – она лишь в голове Рафаэля, Моцарта и других людей в этом роде. Виктор. Если так, то и никакие твои физические явления не могут служить для выражения мысли, а ты когда-то сказал, что в природе буквы постоянные, стереотипные. Уж воля твоя, для меня всего яснее слово или цифра, нежели все эти сравнения и метафоры, которыми ты и твоя рукопись так щедро нас наделяешь. Фауст. Ты напрасно хочешь обвинить меня в противоречии; действительно, буквы природы постояннее букв человеческих, и вот тому доказательство: в природе дерево всегда ясно и вполне выговаривает свое слово...