Часть текста: 1869 г., там же. Он был единственным сыном кн. Федора Сергеевича Одоевского (род. в 1771 г., ум. 6 июня 1808 г.), в молодости служившего в военной службе, затем перешедшего на статскую; с 1797 г. по день смерти он занимал должность директора Московского Отделения Государственного Ассигнационного Банка. Матерью кн. В. Ф. Одоевского была простолюдинка, каковое обстоятельство, быть может, имело свою долю значения в позднейшей горячей деятельности князя на пользу народа. — Внешняя биография кн. В. Ф. Одоевского немногосложна. Рано потеряв родителей, он остался на попечении своих родственников и, между прочим, дяди — известного благотворителя кн. П. И. Одоевского. Образование получил в Московском Университетском Благородном пансионе, курс которого окончил в 1822 году с золотой медалью и 5 июля 1826 года поступил в Московское дворянское депутатское собрание; впрочем, кн. Одоевский скоро переселился в Петербург и уже в октябре того же 1826 года определился на службу в Цензурный комитет Министерства внутренних дел и менее чем через год был назначен секретарем Общего собрания комитета; в этой должности ему, между прочим, пришлось принять серьезное участие в пересмотре старого цензурного устава ("чугунного") и выработке нового, вступившего в силу с 22 апреля 1828 года. В цензурном комитете, в качестве библиотекаря, кн. Одоевский продолжал службу и по...

2. Силенок Л. Ю.: Одоевский В. Ф. (Музыкальная энциклопедия)

Входимость: 4. Размер: 16кб.

Часть текста: философ, муз. теоретик, критик, учёный. Происходил из старинного дворянского рода. Образование получил в Моск. университетском благородном пансионе (1816-22). Был одним из организаторов и председателем (1823-25) Об-ва любомудрия - первого в России философского кружка. В 1823 сблизился с В. К. Кюхельбекером, вместе с ним издавал альманах "Мнемозина" (1824-25), где опубликовал несколько статей по философии. Увлекаясь философскими идеями Ф. В. Шеллинга, пытался построить систему "философии музыки", частично реализовав свой замысел в трактатах "Опыт Теории Изящных Искусств, с особенным применением оной к Музыке" и "Гномы XIX столетия" (не завершены). Влияние идей декабризма (его двоюродный брат - поэт-декабрист А. И. Одоевский), а также сближение с А. С. Пушкиным, А. С. Грибоедовым, Д. В. Веневитиновым способствовало формированию демократич. взглядов О. на лит-ру и иск-во. В 1826-62 жил в Петербурге, затем снова в Москве, попеременно занимая высокие должности в министерствах внутр. дел, гос. имуществ, в Сенате и др. Служил в цензурном комитете (с 1826), с 1846 помощник директора Публ. библиотеки и директор Румян-цевского музея в Петербурге (до перевода последнего в Москву), в 60-е гг. сенатор в Москве. Дом О. в Петербурге был одним из культурных центров рус. столицы. В лит. -муз. вечерах участвовал М. И. Глинка, с к-рым О. связывала дружба. Свидетельством их идейно-творч. близости явился совместный проект издания муз. журнала в кон. 30 - нач. 40-х гг. (не осуществлён). В этот...

3. Кубасов Ив.: Одоевский В. Ф. (Русский биографический словарь А. А. Половцова)

Входимость: 3. Размер: 126кб.

Часть текста: и, между прочим, дяди — известного благотворителя кн. II. И. Одоевского. Образование получил в Московском Университетском Благородном пансионе, курс которого окончил в 1822 году с золотой медалью и 5 июля 1826 года поступил в Московское дворянское депутатское собрание; впрочем, кн. Одоевский скоро переселился в Петербург и уже в октябре того же 1826 года определился на службу в Цензурный комитет Министерства внутренних дел и менее чем через год был назначен секретарем Общего собрания комитета; в этой должности ему, между прочим, пришлось принять серьезное участие в пересмотре старого цензурного устава ("чугунного") и выработке нового, вступившего в силу с 22 апреля 1828 года. В цензурном комитете, в качестве библиотекаря, кн. Одоевский продолжал службу и по переходе комитета в ведомство Министерства Народного Просвещения. Помимо этого, кн. Одоевский в июне 1828 г. определился в Департамент духовных дел иностранных исповеданий — столоначальником, каковую должность занимал до января 1838 года, пока не получил назначения состоять членом-сотрудником комитета редакции Журнала Минист. внутрен. дел. В качестве чиновника при названном...

4. Сумцов Н. Ф.: Князь В. Ф. Одоевский (старая орфография)

Входимость: 2. Размер: 132кб.

Часть текста: литературныхъ вечеровъ сближалъ деятелей науки и искусства на почве просвещенiя, писалъ статьи для народа и для детей, устраивалъ благотворительныя учрежденiя для столичнаго пролетарiата. Везде онъ являлся звеномъ соединенiя умственныхъ работниковъ и энергическимъ двигателемъ общественнаго и народнаго просвещенiя. Цель наша - возстановить по печатнымъ источникамъ въ духовномъ сознанiи современнаго образованнаго общества светлый образъ кн. В. Ф. Одоевскаго, вывести его имя изъ страннаго и непонятнаго забвенiя, въ которомъ оно находится въ настоящее время. {Примечанiе: Въ настоящее время я разыскиваю неизданныя статьи и письма кн. В. Ф. Одоевскаго и собираю воспоминанiя о немъ. Буду весьма благодаренъ лицамъ, которыя помогутъ мне добрымъ советомъ или полезнымъ указанiемъ, где и y кого я могу узнать подробности о жизни кн. В. Ф. Одоевскаго. Все, что соберу, издамъ съ объясненiями отдельной книгой. Адресъ: Никол. Федор. Сумцову, въ г. Харьковъ, нa Малогончаровскую ул., собствен. домъ.} Н. С. Князья Одоевскiе вели свой родъ отъ Рюрика. По прямой линiи они происходили отъ славнаго страдальца за русскую землю, князя Михаила Всеволодовича, замученнаго Батыемъ 20 сентября 1246 г. Съ разделенiемъ Руси на московскую и литовскую, и князья Одоевскiе разделились на две ветви, московскую и литовскую, нередко враждовавшiя между собою. Князья Одоевскiе были ревностными слугами московскихъ государей и пользовались ихъ милостями. Въ смутное время Одоевскiе были воеводами въ Новгороде и Вологде. Ив. Никитичъ Одоевскiй-Меньшой разбилъ и взялъ въ пленъ Заруцкаго. Воспоминанiе о немъ сохранилось до настоящаго времени въ народныхъ разбойничьихъ песняхъ, где онъ называется Никитою Федоровичемъ {Аристовъ, "Объ историч. знач. рус. разб. пес." въ "Филол. Зап." 1874. IV. 29--31.}. Въ царствованiе Алексея...

5. Дневник В. Ф. Одоевского. Хроника музыкальных событий. 1863 год

Входимость: 2. Размер: 72кб.

Часть текста: Хроника музыкальных событий 1863 год 1863 1 января Обедал у Свербеевых и промузыканили с Варварой Димитриевной. 4 января Нанял у [Петра Александровича] Грессера фортепиано Эшенбаха по 15 рублей в месяц на 6 месяцев, заплатил за 2 месяца вперед. Моя музыкальная беседа - было около 15 человек. 5 января Мамонтов 95 , которому я дал алфавит церковных нот. Герингер, приносивший мне работу своего отца: хронология музыки - весьма плохую. 6 января У нас Корнилова, Соболевский, Свербеева и Варвара Димитриевна. Музыканили. 7 января Настройщик настраивал фортепиано в 1-й раз. 9 января Диктовал Ведринскому 96 мою прошедшую музыкальную беседу. 11 января Ездил с женой (сегодня ее рожденье) слушать оркестрион Блессинга из Шварцвальда стоимостью 20 тысяч рублей. Вечером моя лекция - на которую пришел Разумовский, но не пришел Бессонов. 12 января В концерте Музыкального Общества 97 ; Генделя публика не раскусила; Вагнер (Lohengrin) понравился. Рубинштейн просится на мои музыкальные беседы. 13 января Орел-Ошмянец (Яков Анисимович) с вопросами о музыке - он записал мои обе лекции. Герье - мастер обещает прийти завтра 98 . 18 января Вечером на музыкальной лекции Буслаев 99 просил о том же [приехать завтра в Общество Любителей Российской Словесности] - я тоже отказался. На лекции был Рубинштейн - его объяснение Ошмянцеву о Русском Музыкальном Обществе. 19 января В...

6. Переписка А. С. Пушкина и В. Ф. Одоевского

Входимость: 2. Размер: 19кб.

Часть текста: - писатель, мыслитель, журналист, литературный и музыкальный критик, один из основоположников отечественного музыкознания, общественный деятель. Был участником московского философского общества любомудров, издателем (совместно с В. К. Кюхельбекером) альманаха "Мнемозина" (1824--1825), в котором печатались стихотворения Пушкина. Личное знакомство с Пушкиным относится к 1827--1828 годам, когда Одоевский переехал в Петербург (см . Черейский, с. 284), однако до этого их уже заочно связывал близкий обоим круг "Московского вестника"; первое известное упоминание Пушкина об Одоевском (начало 1827 года) - устный отзыв поэта на его критическую статью, помещенную именно в этом журнале (см.: PC, 1904, No 3, с. 705--706; ЛН, т. 16--18, с. 691--692). К 1830 году Одоевский уже сотрудник "Литературной газеты" и "Северных цветов". Время наиболее близких отношений Пушкина и Одоевского - 1830-е годы, отмеченные целым рядом совместных творческих и издательских замыслов: в 1833 году Одоевский и Гоголь задумали альманах "Тройчатка" с участием Пушкина; к 1835 году относится принадлежавший Пушкину и Одоевскому проект "Современного летописца политики, наук и...

7. Сахаров Всеволод: Фауст живет на Остоженке

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: Калистово, что по Троицкой дороге. Усадьба Одоевских располагалась рядом с церковью Сергия в Крапивниках и занимала почти весь квартал. Князь Владимир родился либо в этой усадьбе, принадлежавшей его деду, либо в доме отца, находившемся где-то близ Трубной площади. Жил мальчик и в доме бабушки Авдотьи Петровны Филипповой, на Пречистенке. Его взял к себе дед, князь Сергей Иванович, но в 1811 году он умер, и Владимир снова попал в дом родни с материнской стороны на ту же Пречистенку. Летом же мальчик гостил на пресненской даче богатой родственницы, графини С. О. Апраксиной. Дальнейшая жизнь Одоевского связана с двумя домами близ Тверской улицы. Один из них принадлежал дядюшке, князю Петру Ивановичу Одоевскому, одному из «тузов» допожарной Москвы, известному филантропу, строителю приютов. Деревянные княжеские палаты стояли в Старогазетном (Камергерском) переулке (дом № 3) и сгорели во время наполеоновского нашествия. Потом старый князь построил на прежнем фундаменте красивое каменное здание с изящным греческим портиком, белыми колоннами, галереями, флигелями и коваными решетками. С юным племянником Петр Иванович не ладил, и на время строительства в 1816 году Владимира отдали на полный кошт в Университетский Благородный пансион, желтое каменное здание с двумя круглыми башнями, подаренное Екатериной II университету. Это тоже был Старогазетный переулок, но по другую сторону Тверской (на его месте сейчас Центральный телеграф). Окончив пансион в 1822 году, Владимир вернулся в дом князя Петра Ивановича, его знаменитая комнатка над...

8. Паршукова Н. А.: В. Ф. Одоевский - теоретик и практик печати и цензуры 1830-1840-х гг. (Автореферат)

Входимость: 1. Размер: 54кб.

Часть текста: в. При этом особый интерес имеет подход В. Ф. Одоевского к постановке и решению цензурных проблем с этической стороны. В современных рыночных условиях, определяющих характер журналистики, важно раскрытие просветительской направленности издательской и публицистической деятельности В. Ф. Одоевского, его стремления на базе просветительства расширить аудиторию журналистики. Изучение взглядов Одоевского на суть и назначение печатного слова, на состояние современной ему журналистики, на особенности становления профессии журналиста способствует воссозданию целостной картины развития системы печати России XIX в. Огромный опыт, который был накоплен им за более чем 45-летнее участие в журналистике, обширная просветительская деятельность не утратили практической ценности. В связи с изменениями в современной социально-политической жизни России обострился интерес к истории взаимоотношений власти и общества, в частности, контроля государства за печатным словом. Все чаще речь идет о необходимости самоцензуры, повышения ответственности журналиста за...

9. Немзер Андрей: Возлюбивший мудрость

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: ИД "Время" N°142, 11 августа 2004 Возлюбивший мудрость Двести лет назад родился князь Владимир Одоевский Своей первой книге Владимир Одоевский предпослал на редкость витиеватое название - «Пестрые сказки с красным словцом, собранные Иринеем Модестовичем Гомозейкою, магистром философии и членом разных ученых обществ, изданные В. Безгласным ». Причудливому заголовку надлежит спрятать авторское лицо, но, как почти любая мистификация, он довольно много сообщает о самом мистификаторе. Начнем дешифровку со второго, «издательского» имени. Много лет спустя автор «Пестрых сказок» напишет о себе: «Одоевский (князь Владимир Федорович) родился в Москве, июля 30-го дня 1804». Это единственное «положительное сведение» (впрочем, не избавившее филологов от споров о точной дате рождения писателя), ибо далее сказано: «Питает особенную ненависть к автобиографиям...» Жизнь Одоевского была насыщенной: наследник древнейшего рода, он издавал с Вильгельмом Кюхельбекером прославленный альманах «Мнемозина», был кузеном и другом поэта-декабриста Александра Одоевского, тесно общался с Пушкиным, Лермонтовым, Гоголем, Глинкой, Белинским, создавал обновленные «Отечественные записки» - лучший журнал 1840-х годов. Словом, только начни рассказывать... Но в отношении своей персоны Одоевский оставался «безгласным». Он любил укрываться псевдонимами. Он подолгу держал в столе оконченные сочинения, часто бросал работу на полуфразе, а мог выдать в свет отрывок, вроде бы требующий...

10. Заветная книга

Входимость: 1. Размер: 5кб.

Часть текста: он встал с своего ложа и полетел по вселенной. Тихо на легких облаках качался шар земной, лелеемый небом, и люди младенцы забывались мирным сном в своей колыбели; но вдруг подлетел неистовый Чивен, сильно взмахнул огромною рукою, ударил, и шар быстрее молнии завертелся в бездонной пучине. От сильной руки Чивена все приняло противное направление. Проснувшись, люди не заметили сделавшейся перемены и мнили снова начать то, о чем остались в них сладкие воспоминания, - но к удивлению все мысли их были смутны, рассеяны. Привыкшие к соединению неба с землею, они стали искать в небе земных наслаждений, на земле наслаждений небесных, непонятных для разлученного с небом; лишь изредка избранные от смертных силою гения, в стройной гармонии, в разнообразных цветах воспаряли на время к далекому небу, - но грусть ожидала их на земле, мстила им за смелый полет и клала на лице их печать неизгладимую. Всякий по-прежнему хотел быть брамином, но не имел довольно силы для своего звания, не понимал, от чего происходит слабость его, упорно настаивал в правах своих и пылал злобою к другим, более счастливым. - По прежним воспоминаниям люди искали друг друга - и скучали, сами не доверяли себе в этом чувстве, силились радоваться, и родилось лукавство, и уединение сделалось добродетелью. - Что же стало с Заветною книгою? По старинному обычаю люди не только не переставали, а старались более и более увеличивать ее с каждым новым знакомцем; но увы! теперь каждый новый лист носил на себе имя нового недруга; величиною книги стали измерять злополучие человека: Заветная книга называлась книгою бедствия; страх и отчаяние распространились по вселенной. - Друг! гласит молва, что в наше время книги Заветные смешались с книгами бедствия, что трудно найти между ними различие; говорят даже, что эти книги явились у нас под видом альбомов... Ты угадаешь мое желание: пусть ...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1826"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1826"